സഗുണവും നിര്‍ഗുണവും

നിര്‍ഗുണത്തെ പ്രസംഗിക്കുകയും സഗുണത്തെ ഘോഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന അതേ ഇരട്ടത്താപ്പ്. ഇതുതന്നെ ബ്രാഹ്മണമതത്തിന്റെ മുഖമുദ്ര.